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部编语文七年级上册第三单元教学筹谋及单元测试题

时间:2021-09-07 12:09:01 来源:ku体育官网 点击:

本文摘要:一、单元篇目《从百草园到三味书屋》 《再塑生命的人》 《论语十二章》 名著导读《朝花夕拾》二、课本简析本单元共有3篇文章,划分是《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《论语十二章》,选文以“学习生活”为人文主题,以“学习默读”为语文要素。《从百草园到三味书屋》,教读课文。 作为一篇回忆性散文,作者形貌了一个充满无限兴趣的“百草园”,也叙述了在“三味书屋”追随寿镜吾老师学习的履历,表达了作者对童年生活深深的迷恋之情。

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一、单元篇目《从百草园到三味书屋》 《再塑生命的人》 《<论语>十二章》 名著导读《朝花夕拾》二、课本简析本单元共有3篇文章,划分是《从百草园到三味书屋》《再塑生命的人》《<论语>十二章》,选文以“学习生活”为人文主题,以“学习默读”为语文要素。《从百草园到三味书屋》,教读课文。

作为一篇回忆性散文,作者形貌了一个充满无限兴趣的“百草园”,也叙述了在“三味书屋”追随寿镜吾老师学习的履历,表达了作者对童年生活深深的迷恋之情。学习本课,教师应引导学生重点学习默读,养成一气呵成读完全文的习惯。学习形貌景物要抓住景物特点并根据一定的顺序,消息联合,详略恰当。

《再塑生命的人》,自读课文。文章写了身残志坚的海伦·凯勒在安妮·莎莉文老师的指引下,挣脱黑暗与渺茫,走向灼烁和希望的故事。

学习本课,要继续学习默读,逐步提高默读速度,品味推测文章中的关键语句,体会作者对莎莉文老师的感谢之情,分析莎莉文老师的形象,体会她博大的爱心和高明的教育艺术。《<论语>十二章》,教读课文,是文言文。《论语》是中国古代儒家的经典著作,记载了孔子及其门生的言行。

教学中应引导学生在回首朗读文言文方法的基础上,借助课文注释疏通文意,体会修身与为学之道,熟读成诵。“写人要抓住特点”是本单元的写作教学内容,旨在让学生“写人要抓住特点”。教学中应引导学生学会细心视察,合理运用多种形貌方法、抓住特点描画人物形象。

“《朝花夕拾》消除与经典的隔膜”是名著导读。教学时应围绕“念书方法指导”“专题探究”两个板块开展阅读运动,引导学生举行整本书的阅读。三、人文素养相识多姿多彩的学习生活,感受他人的学习智慧,获得人生启示。

四、语文素养1.学习默读,一气呵成地默读全文,并保证一定的阅读速度。2.学会关注标题、开头、末端及文段中的关键句,掌握文章基本内容,相识大意。五、单元教学建议第一课时教学目的:1.识记字词,相识作家作品。

2.默读课文,整体感知文章内容。教学环节:1. 预习检测多组学生展示《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》中的重点字词的读音。

《从百草园到三味书屋》确凿(záo) 轻捷(jié) 云霄(xiāo) 倘若(tǎng) 鉴赏(jiàn) 啄食(zhuó) 平和(ǎi) 敬重(jìng)质朴(zhì) 博学(bó) 渊博(yuān) 倜傥(tì tǎng) 淋漓(lín lí) 盔甲(kuī) 觅(mì) 跪(guì) 拗(niù) 窜(cuàn) 《再塑生命的人》感伤(kǎi) 绽开(zhàn) 争执(zhí) 内疚(kuì)激荡(dàng)秘密(ào)拼凑(còu) 企盼(qǐ)截然差别(jié)疲倦不堪(kān) 小心翼翼(yì)不求甚解(shèn) 混为一谈(wéi) 名顿开(huǎng) 油然而生(yóu)花团锦囊(náng) 美不胜收(shèng)2. 走近作者(1)鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家,五四新文化运动的重要到场者,中国现代文学的奠基人。1918年5月,他首次用“鲁迅”的笔名揭晓了中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。

这篇白话小说,奠基了新文学运动的基石。鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其代表作有小说集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》,散文集《朝花夕拾》、《野草》,杂文集《热风》、《坟》、《且介亭杂文》等。

(2)海伦·凯勒(1880—1968),结业于哈佛大学拉德克利夫女子学院,美国著名的盲聋女作家、教育家、善士、社会运动家。海伦·凯勒的良好成就成为了人类的奇迹,昭示了残疾人的尊严和伟大。

她也因此成为美国人民以致世界人民心中的偶像。其主要作品有《如果给我三天灼烁》、《我的老师》、《走出黑暗》、《我的生活》等。3. 初始文本自由默读《从百草园到三味书屋》和《再塑造生命的人》两篇课文,自行统计阅读时间,归纳综合文章内容。

4.学生展示,老师点评。《从百草园到三味书屋》写了作者由童年在百草园游戏、玩乐到长大一些后到三味书屋念书的履历。《再塑生命的人》写了作者海伦·凯勒在莎莉文老师的教育下从黑暗世界中走出来,重新获得了生命的历程。

第二课时教学目的:1.学习默读,通过抓住标题等关键语句,明白文章大意。2.精读“百草园”段落,赏析和学习景物形貌方法。教学环节:1. 默读感知(1)默读课文,划分找出写百草园和三味书屋两部门的起止句,想一想这两个部门是怎样毗连起来的?明确:通过第9段这一承上启下的过渡,把“百草园”和“三味书屋”毗连起来。

(2)明白文章题目有什么寄义?明确:《从百草园到三味书屋》题目用“从……到……”的句式,讲明文章按顺序写了两部门内容,一部门是在百草园里的快乐生活,另一部门是在三味书屋的学习履历。2. 觅快乐百草园默读课文,百草园是作者的“乐园”,寻找“乐园”之“乐”体现在哪些方面?学生默读后展示,师生点评。(1)乐事:在百草园中赏美景、抓虫子、拔何首乌、摘覆盆子。

(2)乐闻:听长妈妈讲玉人蛇的故事,有神秘感。(3)兴趣:冬天在百草园雪地里捕鸟,兴趣无穷。3.绘漂亮百草园美读“百草园”段落,品味准确、传神的景物形貌,赏析形貌这些景物的方法。学生朗读读后展示,师生点评。

(1)抓住事物特点,又切合儿童心理,充满童真童趣。(2)多感官、多季节、多修辞写景,生动形象。(3)情景融会,远近有序,条理井然,消息联合。4.再寻童年乐园默读拓展篇目《鱼鳞瓦》《海边的童年》两篇文章,并用计时器记载默读时间。

然后小组讨论,寻找到两篇文章中作者的乐园在那里?“乐园”之“乐”体现在哪些方面?《鱼鳞瓦》:作者童年之“乐”体现在到鱼鳞瓦上追逐嬉戏、看礼花等趣事。《海边的童年》:作者童年之“乐”体现在去大海中“闯海”、挖螃蜞等趣事。

第三课时教学目的:1.学习默读,归纳综合作者童年趣事。2.精读“三味书屋”部门,分析先生的人物形象。

教学环节:1.默读课文,寻觅趣事默读《从百草园到三味书屋》一文中“三味书屋”部门,归纳综合作者在三味书屋学习生活中做了哪些事?学生默读后展示,师生点评。明确:折花、寻蝉蜕,做戏,画画儿,喂蚂蚁,问“怪哉虫”的事,还可以偷偷描绣像。2.再读课文,慧眼识人我从文中 读出了一个 的寿镜吾先生。学生默读后展示,师生点评。

3.拓展阅读,学以致用阅读《失去了的书桌》《笔墨童年》两篇文章,归纳综合作者童年念书期间发生了什么事?遇到了哪些人?分析主要人物的形象。第四课时教学目的:1.继续学习默读,明白课文标题的寄义。2.分析人物形象,学习海伦·凯勒自强不息的精神。

教学环节:1.默读课文,梳理故事(1)默读标题《再塑生命的人》,“再塑生命的人”是什么意思?文章中究竟是谁再塑了谁的生命?明确:“再塑生命的人”指重新给予自己生命,带给自己生命的希望,指改变运气的恩人。文章中指莎莉文老师再塑了海伦·凯勒的生命。

(2)默读课文,训练一气呵成读完全文的习惯,归纳综合文章内容。明确:本文叙述了海伦·凯勒在莎莉文老师的教育引导下学会认识世间详细事物,明白“爱”的寄义,并感受到灼烁、希望、快乐和自由,表达了作者海伦·凯勒对莎莉文老师的感谢之情。2.借助旁批,见证奇迹联合旁批,品读形貌海伦·凯勒的关键语句,见证海伦·凯勒在莎莉文老师的引领下走出黑暗、走向灼烁的心路历程,感受作者对莎莉文老师的感谢之情。

3.再读课文,慧心知人(1)感受了海伦·凯勒的心路历程,你认为海伦·凯勒是一个怎样的人?温馨提示:从海伦·凯勒自强不息、勤思勤学,或者遇到挫折不屈服、热爱生活、明白感恩等方面作答。(2)默读形貌莎莉文老师的相关语句,莎莉文老师为“我”做了哪些事?体会莎莉文老师高明的教育艺术,分析莎莉文老师的人物形象。明确:莎莉文老师是一个有耐心、有爱心、循循善诱、体贴敬服学生、教育讲求方法,循序渐进、善于抓住教育时机、有智慧的老师。

4.类文迁移,享受生活默读《享受生活》一文,围绕题目,抓住文中的关键句,感受作者的心田世界。学习海伦·凯勒自强不息的精神。(1)默读标题《享受生活》,你有哪些疑问?预设:谁享受生活?享受什么样的生活?用怎样的心态享受生活?(2)抓住文章中关键语句,解答心田疑惑,填写下列表格。

谁享受生活?享受什么样的生活?用怎样的心态享受生活?(关键语句) 2.读完《享受生活》这篇文章,你受到了哪些启发?如果你在生活中遇到挫折,你会怎样看待呢?分组交流并汇报。第五课时教学目的:1.进一步熟悉文言文,相识《论语》及孔子的文学知识。2.朗读课文,增强文言文的语感,熟读成诵。教学环节:1.走近孔子孔子,名丘,字仲尼,鲁国陬邑(今山东曲阜)人,春秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派首创人。

孔子鼎力大举宣传“仁”的学说,提出“己所不欲,勿施于人”,“仁”是儒家学说的焦点思想。孔子开创了私人讲学之风,主张“有教无类”、“因材施教”,注重“学”、“思”联合。

孔子被后世尊称为“至圣先师、千古圣人、万世师表”。他与战国时期另一儒家代表人物孟子合称“孔孟”。2.知晓《论语》《论语》,儒家经典著作,是记载孔子及其门生言行的一部书。全书共20篇,以语录体为主,叙事体为辅,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德看法及教育原则等,东汉列为“七经”之一,宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。

3.读准字音说(yuè) 曾子(zēng) 传(chuán) 一箪食(dān)逾(yú) 三省(xǐng) 殆(dài) 笃志(dǔ)罔(wǎng) 曲肱(gōng) 愠(yùn) 好之者(hào)4.读准节奏(1)教师配乐范读,学生注意体会语气、节奏。(2)分组朗读,相互评价并纠错。(3)指名角逐读,读出音韵之美。(4)全班齐读,熟读成诵。

5.看注释,开端疏文意(1)各学习小组借助课内注释开端疏通文意。(2)寻找《<论语>十二章》中有许多至今在现代汉语中能用的成语。

第六课时教学目的:1. 疏通文意,掌握重点词语和句式。2. 明白文章内容,意会孔子思想的修身和为学之道。教学环节:1.温故知新,诵读雅韵(1)指名朗读自己喜欢的一则,注意朗读节奏、语调。

(2)全班齐读文,读准字音,教师点评。2.联合注释,字字落实全班分组互助,掌握翻译方法,联合课内注释,疏通文意。

参考示例:(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”——《学而》译文:孔子说:“学习了(知识)然后定时温习,不也很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?人家不相识我,并不因此恼怒,不也是君子吗?”(2)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?”——《学而》译文:曾子说:“我天天多次反省自己:替别人服务是不是经心勉力呢?跟朋侪来往是不是老实可信呢?老师教授的知识是否温习了呢?”(3)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。” ——《为政》译文:孔子说:“我十五岁时,有志于做学问;三十岁有所成就,说话服务都有掌握;四十岁心里不再感应疑惑;五十岁知道天命是什么;六十岁能吸取种种看法而加以容纳;七十岁我就可以随心所欲,但也不会超出规则。

”(4)子曰:“温故而知新,可以为师矣。” ——《为政》译文:孔子说:“在温习旧知识时,能有新体会、新发现,就可以做老师了。

”(5)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。” ——《为政》译文:孔子说:“只是念书却不认真思考,就会疑惑;只梦想却不念书,就会疑惑。”子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”——《雍也》译文:孔子说:“颜回的品质何等高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的巷子里,别人都不能忍受那种困苦,颜回却不改变他自有的快乐。何等高尚啊,颜回!”(7)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。” ——《雍也》译文:孔子说:“明白某种学问的人不如喜欢它的人,喜欢它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。

”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

”——《述而》译文:孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,兴趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。”(9)子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。” ——《述而》译文:孔子说:“几小我私家一起走路,其中肯定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习,如果也有他们的缺点就加以纠正。

”(10)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” ——《子罕》译文:孔子在河滨叹息道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”(11)子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不行夺志也。

” ——《子罕》译文:孔子说:“一国军队,可以改变其主帅;一小我私家的志向却是不能改变的。”(12)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

” ——《子张》译文:子夏说:“广泛学习且能坚守自己的志向,恳切地发问,思考当前的事,仁就在其中了。”3.深入明白,泛论体会(1)《<论语>十二章》划分讲了学习态度、学习方法、修身做人三方面的内容,从文中找出相应的句子。(2)孔子及其门生在学习方法和学习态度上有哪些看法?选择其中一点谈谈你的体会。示例:“知之者不如好之者,好之者不如乐之”讲学习方法,兴趣是最好的老师,兴趣对学习很是重要,我们要造就学习兴趣,把学习看成一种兴趣,就会乐在其中,不知疲惫。

第七、八课时教学目的:1.善于视察积累,学会抓住细节和特点描画人物。2.体会外貌、行动等形貌的作用,引发写作兴趣。

3.评改习作,逐步提高写作水平。教学环节:1.看漫画,找特征(1)出示鲁迅和爱因斯坦的照片和肖像漫画。一位是文学家鲁迅,一位是科学家爱因斯坦的肖像漫画,划分以夸张的形式突出了人物的特征。请同学们仔细视察一下,画家抓住了人物的哪些方面的特征。

(学生视察,并思考,自由交流)(2)请学生说一说。凭据学生的回覆,总结归纳出,抓住人物特点的方法:要想把人物的特点体现出来,需要通过人物的外貌、语言、行动、心理的形貌。2.赏名作,学方法出示朱自清的《背影》片段:我瞥见他戴着黑布小帽,穿着黑布大马褂,深青布棉袍,蹒跚地走到铁道边。

逐步探身下去,尚不浩劫。可是他穿过铁道,要爬上那里月台,就不容易了。他用两手攀着上面,两脚再向上缩;他肥胖的身子向左微倾,显出努力的样子。

这时我瞥见他的背影,我的泪很快地流下来了。《背影》一文,作者最动情之处就是车站送别时,父亲为“我”艰难地买橘子的背影,作者牢牢抓住这一动情瞬间做文章,把它写得十分细腻。如:父亲体态——胖子;父亲的穿着——黑布小帽、黑布大马褂,深青色布棉袍;父亲的步履——蹒跚地走到铁道边;父亲的行动——攀、缩、倾……这个文段中对父亲的体态、衣着、一系列的行动行了细致的描画,这些细节让我们深切地感受到父亲的爱子深情。3. 例文展示,闻一知十例文展示:(1)玲玲不到两岁,胖墩墩的。

红扑扑的小面庞上,有一双水灵灵的大眼睛。小辫儿朝天翘着,粉红色的发带在头上一颠一颠的,像两只飞翔的彩蝶。

尤其逗人喜爱的,是她那伶俐的小嘴。(2)这位老汉的眉毛、胡子都花白了。但脸膛仍是紫红色的,显得神采奕奕。

他身穿崭新的青布棉袄、棉裤,头上还包着一块雪白的头巾。老汉蹲在地上,乐滋滋地抽着旱烟。

学生凭据这两段例文,说说这是从哪些方面来写“玲玲”和“老汉”外貌的?明确:人物的年事差别,在长相神态上也就有差别的特征。4.总结方法,练写作(1)重点形貌人物的外貌、行动。①外貌形貌,要抓住外貌特征,做到写谁像谁。

在写人物外貌时,可以写人物的五官、头发与髯毛,也可写脸色、神情等,特别不要忽略对眼睛的形貌。②行动形貌,要做到推敲个性特征,选择恰切动词。对于一连性行动的形貌,一定要先想到行动的先后顺序,除了写出做了什么,还要写出是怎么做的,在什么配景下做的。

(2)视察身边的同学,抓住特征举行片段形貌,让同学们猜猜你写的是谁。(3)分组展示结果,选派小组代表朗读作品,教师点评,提高写作水平。5.妙笔生花,著文章文题一:一场新冠肺炎疫情给人民带来了灾难,无数白衣勇士在危险的时刻迎难而上,负重前行,守卫人民。请你以“最美逆行者”为题目,写一篇记人为主的记叙文,不少于500字。

温馨提示:先确定所要形貌的“最美逆行者”,到场这场战“疫”的英雄有医生、警员、修建工人、志愿者……选取典型事例,例如医护人员舍小家为国家,不怕牺牲,勇敢冲锋在前;警务人员坚守岗位,防控到位,制止疫情流传,等等。文题二:你有自己的偶像吗?你的偶像也许是科学家,也许是军事家,也许是画家,也许是影视明星……请围绕“我的偶像”这个话题,题目自拟,写一篇记人为主的文章,不少于500字。

温馨提示:(1)选定人物,搜集相关资料,相识自己偶像的性格或者所做的孝敬。(2)恰当运用行动、语言、神态、外貌等形貌方法描画人物。(3)选择人物事例不用面面俱到,要详略恰当。

第九课时教学目的:1.逐层深入阅读名著,联合作者生平和写作配景明白作品思想。2.引导学生联合分析人物的方法,引领学生提高读整本书的能力。教学环节:1.相识名著《朝花夕拾》原名《往事重提》,出书于1928年,其时鲁迅先生已经47岁,创作这部作品的目的不仅仅是纪念自己的已往。

《朝花夕拾》虽是作者把自己放回到童年来讲述故事,但却是以成人的思考来审视童年的生活,既有对往事的温馨回忆,又有对一些问题的理性批判。2.写景:诗情画意《从百草园到三味书屋》中形貌百草园的内容,生动形象,充满诗情画意。

3.写理:揭破讥笑《琐记》忆叙鲁迅为了寻找“另一类的人们”而到南京求学的经由。本文鲁迅笔下的衍太太是个背后经常怂恿孩子们干欠好的事,事后又充当“老好人”的一个角色。4.写事:以小见大《阿长与山海经》中叙述长妈妈的事件有:(1)“行刺”“我”的隐鼠。

(2)“切切察察的毛病”。(3)摆“大”字的睡相。

(4)令人厌烦的“种种规则”。(5)“长毛”的故事。(6)为“我”寻来《山海经》。6.写人:各具神韵阅读课本《五猖会》片段:《五猖会》中的父亲——童年的鲁迅兴高采烈地要去看五猖会时,父亲迫令他背书,这让鲁迅很失落。

可是,鲁迅从来没有指责过自己的父亲,在《父亲的病》中,他忏悔的是自己没有让父亲平静地死去,这让他的心灵永远不安、永远痛苦。7.写情:赞美纪念《藤野先生》赞美日本老师藤野先生的高尚品格,表达了对藤野先生深情的纪念。8.阅读计划全班用两周的时间配合阅读《朝花夕拾》,选择或制定自己喜欢的专题。

整理阅读条记。专题一:鲁迅的童年专题二:鲁迅笔下的那些人物专题三:鲁迅的儿童教育看法 附课外阅读篇目:《鱼鳞瓦》《海边的童年》《失去了的书桌》《笔墨童年》《享受生活》鱼鳞瓦肖再起老北京的房顶铺的都是鱼鳞瓦,灰色,和故宫里的碧瓦琉璃,形成色彩鲜明的对比。

虽不如碧瓦琉璃那般炫目,那般高屋建瓴,但满城沉沉的灰色,低矮着,缄默沉静着,无语沧桑,气力沉稳,秤砣一般压住了北京城,气魄如云雾天里翻涌的海浪一样。难怪贝聿铭先生那时来北京,特别愿意到景山顶上看北京城这些灰色的鱼鳞瓦顶。  在我的童年,即上个世纪50年月,北京的天际线很低,基本上被这些起伏的鱼鳞瓦顶所勾勒。

因为那时候成片成片的四合院还在,而且占据了都会的空间。想贝聿铭先生瞥见这样的情景,一定会以为这才是老北京,是世界上任何一座都会都没有的色彩和气力吧?  想想,真的很有意思,那时候,四合院平房没有如今楼房的阳台或露台,鱼鳞状的灰瓦顶,就是各家的阳台和露台,晒的萝卜干、茄子干或白薯干,都市扔在那上面;五月端午节,艾蒿和蒲剑要插在门上,也要扔到房顶,图个吉祥;谁家刚生小孩子,老人讲求要用葱打小孩子的屁股,取葱的谐音,说是打打智慧,打完之后,还要把葱扔到房顶,这到底是什么讲求,我就弄不明确了。

  对于我们许多孩子而言,鱼鳞瓦的房顶,就是我们的乐园。老北京有句俗话,叫做三天不打,上房揭瓦,说的就是那时我们这样的小孩子,淘得要命,动不动就爬到房顶上揭瓦玩,这是那时司空见惯的儿童游戏。

我相信,老北京的小孩子,没有一个没干过上房揭瓦这样淘气的事。  那时,我刚上小学,开始随着年老哥大姐姐们一起上房揭瓦。我们住的四合院的东跨院,有一个公共茅厕,茅厕的后山墙不高,我们就从那里爬上房顶,弓着腰,猫似的在房顶上四处乱窜,居心踩得瓦噼啪直响,经常会有邻人大妈大婶从屋里跑出来,指着房顶痛骂:哪个小兔崽子,把房踩漏了,留意我拿鞋根本抽你!她们骂我们的时候,我们早都踩着鱼鳞瓦跑远,跳到另一座房顶上了。  鱼鳞瓦,真的很结实,任我们整天踩在上面那么疯跑,就是一点儿也不坏。

单个儿看,每片瓦都不厚,一踩会裂,甚至碎,但一片片的瓦铺在一起,铺成了一面坡房顶,就那么结实。它们是一片瓦压在一片瓦的上面,中间并没有泥粘连,像一只小手和另一只小手握在了一起,可以有那么大的气力,也真是怪事,常让那时的我好奇而百思不解。漫长的日子已往之后,大院里有的老房漏雨,房顶的鱼鳞瓦换成海浪状的石棉瓦或油毡和沥青抹的一整块坡顶,说实在的,都赶不上鱼鳞瓦,不仅质量不如,一下大雨接着漏,也不如鱼鳞瓦悦目。少了鱼鳞瓦的房顶,就如同人的头顶斑秃一般,纵然戴上颜色鲜艳的新式帽子,也不是那么回事了。

  前些天,途经童年住过的那条老街,正遇上那里拆迁,从房顶上卸下来的鱼鳞瓦装满了一汽车的挎斗,一层层,整整齐齐地码在车上,也呈鱼鳞状。那可都是前清时候就有的鱼鳞瓦呀,履历了一百多年的雨雪风霜,还是那样结实,那样悦目。又有谁知道,在那些鱼鳞瓦上,曾经上演过那么多童年的游戏呢!  其实,平日里在房顶上疯跑的游戏,并没有任何内容,但形式带给我们的快乐大于内容,能惹得邻人痛骂却又逮不着我们,便成为我们的一乐。固然,要说我们最大的乐,那还是秋天的摘枣,和国庆节的看礼花。

  那时我们的院子里三棵清朝就有的枣树,我们可以轻松地从房顶攀上枣树的树梢,摘到顶端最红的枣吃。也可以站在树梢上,拼命地摇树枝,让那枣纷纷如红雨落下。比我们小的那些小不点儿,爬不上树,就在地上头碰头地捡枣,大叫小叫,这可真的成了我们孩子的节日。

  打枣一般都在中秋节前,这时候,国庆节就要到了。打完了枣,下一个节目就是迎接国庆了。

  国庆节的薄暮,扒拉完两口饭,我们会溜出家门,早早地爬上房顶,占领有利地形,等候礼花腾空。那时候,纵然平常骂我们最欢的大妈大婶,也网开一面,一年一度的国庆礼花,成了我们上房的通行证。由于那时没有那么多的高楼,晚霞中的西山一览脚下。

我们的院子就在前门西侧一点,天安门广场更是看得真真的,好像就在眼前,连放礼花的大炮都看得很清楚。看着晚霞一点点消失,期待着夜幕一点点降临,就像等候着一场大戏上演一样。我们坐在鱼鳞瓦上,心里充满期待,也有些焦虑,不住问身边的年老哥大姐姐:礼花什么时候放呀?  其实,我们心里谁都清楚,让我们期待和焦虑的,不仅仅是礼花点燃的那一瞬间,更是礼花放完的那一刻。

由于年年国庆都要爬到房顶上看礼花,我们都有了履历:随着礼花腾空会有很多多少白色的小降落伞,一般国庆那一天都市有东风,那些小降落伞便都市随风飘过来。燃放礼花的那一瞬间,我们会稳稳坐在那里,看夜空中色彩绚丽的礼花,绽放在我们的头顶。

但降落伞飘来的那一刻,我们会连忙大叫着,一下子都跳了起来,伸出早已经准备好的妈妈晾衣服的竹竿,争先恐后去够那些小小的降落伞。  固然,够得着够不着,全凭风的巨细和运气了。因为那一刻,四周四合院的鱼鳞瓦顶上站满和我们一样的孩子,在和我们一样伸着竹竿够降落伞。风如果小,就被前面院子的孩子够走了;风要是大,降落伞就会像故意逗我们玩似地从我们的头顶飞走。

记得国庆十周年,那时我上小学五年级,属于大孩子了,那一天晚上,不知是天助我也,还是那一年国庆放的礼花多,降落伞飘飘而来,一个接着一个,让我轻而易举就够着一个,还挺大的个儿,成为我拿到学校显摆的战利品。也就是从那一年以后,我没再上房玩了。也许,是认为自己长大了吧? 海边的童年陈晨 家乡的大海,曾是我童年时的游乐场和励志课堂。 上小学的时候,星期三下午,学校都市放半天假,我就会和小同伴们相邀着一起去闯海。

那时候的海,离我家的距离并不是很远,或许走上半个小时就能闻到海腥味,听到海鸟的鸣啼声。 要走进大海的怀抱,并不是一件容易的事,必须经由一大片芦苇荡和水泽地。我们脱了鞋,光着脚,深一脚浅一脚地朝着大海深处走去。

我们的脚丫,先是试探性地踏进水泽里,看着软湿的淤泥逐步没过我们的小腿,直至膝盖。淤泥的下面,会有一层坚实的硬土,给予我们的双腿有力的支撑。有时候,看似温和的水泽下面会有尖锐的芦根,让我们的双脚在猝不及防中突然受伤,鲜血直流。

疼痛对于那时候的我们,总是短暂的,因为前面另有许多吸引我们的工具。于是,在同伴简朴的慰问之后,我们继续朝着大海深处跋涉。

我们在跋涉中体验惊险,在跋涉中体验兴趣。 许多年后,我明确了童年时在泥泞中跋涉对我人生的意义,也明确了大海给了我的无声启示。成年后,曾经遇到过许多人生的险滩,也曾经一次一次受到猝不及防的伤害,我总是像童年时那样,一步一步在运气的泥泞里跋涉着,前进着,不张望,不迷惘,不气馁,坚信沼泽下面总会有一个有力的支撑,会让我一步一步地走已往。

 走过水泽,走过芦苇荡,徐徐的,脚下的泥地越来越硬实,留下的脚印越来越清晰。于是,我们就在海滩上雀跃着,飞驰着,追逐着,嬉闹着,辽阔无垠的滩涂上留下了我们的一串串脚印,也留下了我们童年的欢笑声。 站在海滩上极目四望,大海是那样辽阔,永远看不到海的边际。

眼光的止境,海与天在迷茫的远方牢牢相连。在大海宽阔的胸怀里,小小的我们似乎也变得胸襟开阔起来。 玩乐的同时,我们经常也会在滩涂上提一些小海鮮,带回家去,也是很不错的鲜味。

常见的小海鲜有黄蚬、螃蜞、泥螺,另有跳跳鱼。黄蚬的隐身之地很好辦别,它们总是潜藏在一汪浅浅的水下面的沙地里,留一个小孔给自己呼吸。轻轻一挖,黄蚬就很无辜地出现在你眼前了。

它们没有任何预防能力,修建的防御工事又过于简陋,太容易让人识别,于是它们就聚集在一起抵御外敌。所以,我们在滩涂上抓得最多的小海鲜就是黄蚬啦,有时一下午能捡野几斤。带回家,用清水洗净,开水烫过,取出肉来,炖鸡蛋羹,壳豆腐,或是煮汤面,味道都极其鲜美。

 螃蜞长得与螃蟹十分相似,但比螃蟹小得多,也许追溯到远古代,它们应该是具有某种亲缘关系的物种吧。螃蜞十分机灵,它们经常在芦苇从中运动,一见有人来,就会迅速舞动爪子,逃得天影无踪。

有时候,明显瞥见它们躲进了某个螃蜞洞里,但任凭你怎么挖,都很难把钻进洞里的螃蜞挖出来,天才的螃蜞把它们的隐身之地建得深而且弯,具有很好的防卫功效。但它们有一个致命的弱点,每当大暴雨来临前夕,它们就会恐慌万状地爬出洞来随处乱窜,这时候,是抓捕它们的最好时机。

螃蜞空长了一副与螃蟹相以的身形,其实小小的身体里没有值得品尝的内容。但崇明一带,至今都有把螃蜞做成醉螃蜞下酒、佐餐的习俗,爱吃的人以为其鲜美不逊于螃蟹。 有时候,不知不觉走到了大海的深处,走得工具南北没了偏向。如果在大海里迷了路,不用张皇,四下里找找,远远地就能瞥见灯塔,它高高地耸立着,召唤着我们,指引着我们回程的路。

于是,我们的心里有了底气,知道朝着灯塔的偏向走,就能回到自己的家。成年后,读到许多关于赞美灯塔的诗歌,深有感慨。

是的对于航海的人来说,灯塔就是他们的偏向,就是他们的旌旗,就是他们温暖的家。 在大海里玩够了,我们就朝着灯塔指引的偏向往回走,用大治河清澈的水把满身的泥巴洗净,带着我们的战利品回家。怙恃知道我们去闯海了,从不责骂我们,也似乎从来不担忧我们的宁静。

只是偶然会告诉我们一些关于潮汐的知识,省得我们再去时遇到涨潮,白跑一趟。 也许,在他们的心里,大海对于我们这些孩子始终是仁慈而宽厚的,他们不用担忧大海会伤害我们。 长大以后,有时遇到童年时一起搭伴去海的同伴,我们会笑着说,那时我们真傻呀,常去海边,脸被晒得黑黢黢,现在用再名贵的化妆品也调停不外来啊,一程子都是这种肤色啦。

  家乡的大海,是我童年时的游乐场,也是我童年时的励志课堂。它给予我暦砺,给予我宽慰,给予我胸怀,给予我启示,给予我指引,也给予我终身难以泯灭的印迹,不管走到那里,我都是海的女儿。

失去了的书桌冯骥才我有张小小的书桌。它又窄又矮,破旧极了。在外人眼里简直不成样子。上边的漆成片地剥落下来,残余的漆色变得晦黯发黑,连我自己都认禁绝它最初是什么颜色。

桌面又满是划痕、硬伤,另有热水杯烫成的一个个套起来的深深浅浅的白圈儿。别看它这份容貌,三十年来,却一直放在我的窗前,我房间透进光来的地方。我搬过频频家,换过几件家具,但从来没有想随处理掉它……影象里,幼时的事,都是穿不成串儿的珠子。

这珠子却在影象的深井的底儿滴溜溜、闪闪发光地打转,很难抓住它们——我把“人“字总误写成“入”字,就在这桌上吧!我一排排地晾干弹弓子用的小泥球儿,就在这桌上吧!我在小木板上钉钉子,就在这桌上吧!这些只有我才知道的故事,早已融进往昔岁月中的童年生活。为此,我为此,我很少用湿布去拭抹它。只有一次破例。那是我上小学四年级时。

我前排坐着一个女同学,十分瘦弱。她年事与我一般大,个子却比我矮一头。两条短短的黄辫儿,简直是两根麻绳头。

一天,上语文课,我没听讲,却悄悄把眼前的两条黄辫子拴在这女同学的椅子背儿上。正巧老师叫她回覆问题,她一起身,拴住的辫子扯得她头痛得大叫。

我的语文老师姓李,瘦削的脸满是黑胡茬,连面颊上都是。一副黑边的近视镜混淆了他的眼神,使我头次见到他时以为他挺凶,其实他温和极了。

他对我们淘气的忍耐限度比此外老师都大。但不知为什么,那天他好厉害,把我一把拉到课堂前,叫我伸出双手,狠狠打了十多板子。他真生气呢!气呼呼地直喘,什么话也说不出来了,只指着门瞪圆眼对我吼道:“走!快走!”我脱离了课堂,一路跑回家。我手疼倒没什么,但当众挨打受罚,我的自尊心受不了。

于是,我眼泪汪汪地在桌上写了“李老师是狗!”几个字。我写得那么痛快息争气,似乎这几个字给我报了什么"仇"似的。这几个字就相当威风地在我桌上保留了好长时间。在表的滴答声中,在上下课的铃声中,在雨和雪轮替交替地敲打窗子声中,我长大起来。

事也明白多了。桌上那几个字却不那么神气了。反而怕被人瞧见,似乎成了一种不色泽、甚至是羞耻的污迹,我带着一种说不清是对李老师,还是对长大后再也遇不到的谁人瘦弱的女同学的愧疚心情,用手巾尖儿蘸些水使劲把这几个字抹下去。

真奇怪!字儿抹掉了,似乎心里洁净了一些。有一天我画画。画幅大,桌面小。

不得不把一半画纸垂到桌下,先画铺在桌面上的一半;待画得差不多时,再拉上纸来画另一半。这样就很难照顾到画面的整体感,我画得那么别扭,真急了,止不住愤愤地骂道:“真活该,这破桌子!"它听着,不吭一声。等我画好了画儿,张挂起来;画面却意外地好。我十分快活,早把桌子忘在一旁。

它呢?依然默默旁立。它就是这样与我为伴,似乎我不抛掉它,它就一心而从无二意地追随着我。我已往的生活的一切,无论是快乐和幸福的,还是忧愁和不幸的,都留在桌上了。哪怕我忘了,它也会无声地提醒我。

它就摆在我窗前。从窗子透进的光笼罩着它。我窗外是一棵大槐树的树冠。这树冠摇曳婆娑的影子总是和阳光一起投照在我这小小的桌面上。

每当这树冠的枝影间满是小小的黑点点时,那是春天;黑点点儿则是大槐树初发的芽豆豆。这期间,偶然另有一种俗名叫做"绿叶儿"的候鸟,在枝间伶俐地蹦跳的影子泛起在桌面上。夏天来了,树影日浓,徐徐酿成一块荫凉,密密实实地遮盖住我的小桌。等到这块厚厚的荫凉破碎了,透现出一些晃动着的阳光的黑点儿时,秋风还会把一两片变黄的叶子吹进窗;像几只金色的小船,落在我这如同无风的水面一般平光光的桌面上。

随后该关窗子了,玻璃蒙上了薄薄的水蒸气。那片叶无存、光秃秃、只剩下枝丫的树影,便像一张朦胧模糊的大网,把我的小桌罩住……我终于失去了它。在地震中,塌落下来的屋顶把它压垮。

我的孩子正好躲在桌下,给它保住了生命。它才是真正地为我献出了一切哪!等我从废墟中把它找出来,只是一堆碎木板、木条和木块了。

我请来一位醒目的木匠,想把它回复。木匠师傅瞅着它,抽着烟,最后摇了摇头。而且莫名其妙地瞧了我一眼,显然他不明确我何以有此意图--又不是回复一件碎损的稀世古物。它就这样在我的生活中没了。

我因此感应隐隐的忧伤。禁不住想起几句话,却想不起是谁说的了:“啊,生活,你真迷人……哪怕是久已已往的,也叫人割舍不得;哪怕是不幸的,也徐徐能化为深沉的诗。” 笔墨童年 余秋雨在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡,我渡过了很是漂亮的童年。

千般漂亮中,有一半,竟与笔墨有关。谁人冬天太冷了,河结了冰,湖结了冰,连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子,小学要举行期末考试了。破旧的课堂里,每个孩子都在用心磨墨。

磨得快的,已经把毛笔在砚石上舔来舔去,准备答卷。那年月,铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。磨墨要水,课堂门口有一个小水桶,孩子们平日上课时要天天取用。

但今天,那水桶也结了冰,刚刚还是用半块碎砖砸开了冰,才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担忧,考试到一半,如果砚台结冰了,怎么办?这时,一位乐呵呵的男老师走进了课堂。他从棉衣襟下取出一瓶白酒,给每个孩子的砚台上都倒几滴,说:“这就不会结冰了,放心写吧!” 于是,课堂里酒香阵阵,答卷上也酒香阵阵。

我们的毛笔字,从一开始就有了李白余韵。其实岂止是李白。

长大后才知道,就在我们小学的西面,比李白早四百年,一群人已经在蘸酒写字了,领头谁人人叫王羲之,写出的答卷叫《兰亭集序》。我上小学时只有四岁,自然成了老师们的重点掩护工具。上课时都用毛条记录,我太小了,弄得两手都是墨,又沾到了脸上。

因此,每次下课,老师就会快速抱起我,冲到校门口的小河滨,把我的脸和手都洗洁净,然后,再快速抱着我回到座位,让下一节课的老师看着舒服一点。可是,下一节课的老师又会重复做这样的事。于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清亮的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写欠好毛笔字,天理不容。

厥后,学校里有了一个图书馆。由于书很少,老师划定,用一页小楷,借一本书。不久又加码,提高为两页小楷借一本书。

就在那时,我初次听到老师把毛笔字说成“书法”,因此立刻发生误会,以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会,倒是不错。学校外面,识字的人很少。

但究竟是王阳明、黄宗羲的家乡,民间有一个规则,路上见到一片写过字的纸,哪怕只是小小一角,哪怕已经污损,也万不行踩踏。过路的农民见了,都必须弯下腰去,恭敬重敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。庙门边上,有一个石炉,上刻四个字:“敬惜字纸。

”石炉里另有余烬,把字纸放下去,有时有一朵小火,有时没有火,只见字纸逐步焦黄,熔入灰烬。我听说,连土匪下山,见到路上字纸,也这样做。家乡近海,有不少渔民。

哪一季节,如果发心要到远海打鱼,船主一定会步行几里地,找到一个念书人,用一篮鸡蛋、一捆鱼干,换得一叠字纸。他们相信,天下最重的,是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部,才敢破浪远航。那些在路上捡字纸的农民,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。

不识字的人尊重文字,就像我们崇敬从未碰面的神明,是为世间之礼、天地之敬。这是我的起点。享受生活美 海伦.凯勒我相信读者不会从前面章节的叙述中得出结论,以为我的惟一兴趣就是阅读。事实上,我的兴趣是富厚多彩的。

我很是喜爱田野闲步和户外运动。在我还是个小孩子的时候,就学会了划船和游泳。夏天,在马萨诸塞州伦萨姆时,我险些都是生活在船上。

没有什么能够比得上朋侪来访时,出去划船更有兴趣了。简直,我并不能平稳地驾驭船只,我通过分辨水草和睡莲以及岸上的灌木的气味来掌握偏向,桨用皮带牢固在桨环上,我从水的阻力来知道双桨用力是否平衡,同样,我可以知道什么时候是逆水而上。

我喜欢同风浪屠杀,驾驭结实的小船听从于我的意志和膂力,它轻轻地掠过那波光粼粼的湖面,水波不停地使它上下颠簸。此情此景,令人心旷神怡。我也喜欢划独木舟。

我说我喜欢在月夜泛舟时,你们也许会哑然失笑。简直,我不行能瞥见月亮从松树后面爬上天空,悄悄地越过中天,为大地铺上一条闪光的门路,但我似乎知道月光就在那里。当我累了,躺在垫子上,把手放进水中时,我好像瞥见了这照耀如同白昼的月光正在经由,我触摸到了她的衣裳。

偶然,一条斗胆的小鱼从我手指间滑过,一棵睡莲怕羞地亲吻我的手指。……去年夏天,我在新英格兰二个风物如画、迷人可爱的幽静乡村里渡过。

马萨诸塞州的伦萨姆好像与我有不解之缘,我生掷中所有的欢喜和忧愁,也似乎都与这个地方连在一起。钱布林斯故宅,靠近菲利浦王池畔的红色农庄成了我的家。

通常想起与这些亲朋挚友配合的快乐时光,以及他们对我的恩惠,心里就充满了感谢。他们家的孩子与我成了亲密的同伴,为我提供了很大的资助。我们一起做游戏,相携在林中散步,在水中嬉戏。

几个年幼的孩子经常围着我说这道那,我也给他们讲小妖精、侏儒、英雄和狡诈的狗熊的故事,一切至今还回味无穷。钱布林斯先生还引导我去探究那些树木和野花的秘密世界。

厥后,我好像能侧耳听橡树中树液的飞跃流动,瞥见阳光挥洒在树叶上的辉煌。树根深埋于阴暗的土壤,分享着树顶上的愉悦,想象,充满阳光的天空,鸟儿在飞翔,啊!因为同自然有着共识,所以我也明白了看不见的工具。在我看来,每小我私家都有一种潜能,都可以明白开天辟地以来,人类所履历的印象和情感。

每小我私家潜意识里还残留着对绿色大地、淙淙流水的影象。纵然是盲聋人,也无法剥夺他们这种从先代遗传下来的天赋。这种遗传智能是一种第六感——融合了视觉、听觉、触觉于一体的灵性。

……除了从容散步,我还喜欢骑双人自行车四处兜风。凉风迎面吹拂,铁马在胯下跳跃,十分惬意。迎风快骑使人感应轻快又有气力,飘飘然而心旷神怡。

在散步、骑马和划船时,只要有可能,我会让狗陪同着我。我有过许多犬友——躯体高峻的玛斯第夫犬、眼光温顺的斯派尼尔犬、善于森林追逐的萨脱猎犬,以及忠实而其貌不扬的第锐尔狼狗。

现在,我所钟爱的是一条纯种狼狗,它尾巴卷曲、脸相滑稽、逗人喜爱。这些狗似乎很相识我生理的缺陷,每当我孤苦时,总是跬步不离地依傍着我。

每当下雨足不出户时,我会和其他女孩子一样,呆在屋里用种种措施消遣。我喜欢编织,或者东一行西一句随手翻翻书,或者同朋侪们下一两盘棋。我有一个特制棋盘,格子都是凹陷下去的,棋子可以稳稳当当地插在内里。

黑棋子是平的,白棋子顶上是弯曲的,棋子巨细纷歧,白棋比黑棋大,这样我可以用手抚摸棋盘来相识对方的棋势。棋子从一个格移到另一个格会发生震动,我就可以知道什么时候该轮到我走棋了。在独自一人百无聊赖时,我便玩单人纸牌游戏。

我玩的纸牌,在右上角有一个盲文符号,可以轻易分辨出是张什么牌。如果有孩子们在旁边,同他们做种种游戏真是快乐不外了。哪怕是很小的孩子,我都愿意和他们一起玩。

我喜欢他们,他们也很喜欢我。他们当我的向导,带着我随处走,把自己感兴趣的事情告诉我。小孩子们不能用手指拼字,有时唇读也未能弄明确他们的话,只好依赖手势,每逢我误解了他们的意思,干错了事,他们就会哄然大笑,于是哑剧就得再次重新做起。

我也常给他们讲故事,教他们做游戏,和他们在一起很快乐,时间也过得很快。博物馆和艺术馆也是兴趣和灵感的泉源。许多人满怀疑惑,我不用眼睛,仅用手,能感受出一块冰凉的大理石所体现的行动、情感和美?简直!我从神话英雄雕像脸中,感受他的爱和恨、勇敢和恋爱,正如我能从活人的脸上摸出人的情感和品格一样。从狄安娜雕像的神态上,我体会到森林中的秀美和自由,足以驯服猛狮,克服最强烈的情感的精神;维纳斯雕像的宁静和优雅的曲线,使我的灵魂充满了喜悦,而巴雷的铜像则把森林的秘密显示出来。

在我书房的墙上有一幅荷马的圆雕,挂得很低,顺手就能摸到。我常以崇敬的心情抚摸他英俊而忧伤的面庞。我对他庄严的额上每一道皱纹都了如指掌——如同他生命的年轮,刻着忧患的印迹。

在酷寒的灰石中,他那一双瞎眼仍然在为他自己心爱的希腊寻求灼烁与蓝天,然而效果总是归于失望。那漂亮的嘴角,坚定、真实而且柔和。这是一张饱经忧患的诗人的脸庞。啊!我能充实相识他一生的遗憾,谁人犹如漫漫长夜的时代:哦,黑暗、黑暗,在这正午耀眼的阳光下,绝对黑暗、全然黑暗,永无灼烁的希望!我好像听见荷马在歌颂,从一个营帐行吟到另一个营帐,探着步子探索着。

他歌颂生活、恋爱和战争,歌颂一个英雄民族的辉煌业绩。这奇伟雄壮的歌,使盲诗人赢得了不朽的桂冠和万世的敬慕。有时候,我甚至怀疑,手对雕塑美的浏览比眼睛更敏感。

我以为触觉比视觉更能对曲线的节奏感体会入微。不管是否如此,我自认为自己可以从希腊的大理石神像上觉察出古希腊人情绪的起伏颠簸。

浏览歌剧是比力少有的一种娱乐。我喜欢舞台上正在上演时,有人给我讲述剧情,这比之读剧本要有趣味得多,因为这样我经常会有身临其境的感受。埃伦•特里小姐具有特殊的艺术才气,有一次,她正在饰演一名我们心目中理想的王后,我被允许抚摸她的脸和衣饰。

她身上散发出来的高尚神情足以消弭最大的悲伤。亨利•欧文勋爵穿着国王衣饰站在她的身旁,他的行为举止无不显露出超群出众的才智。在他饰演的国王的脸上,有一种冷漠、无法捉摸的悲愤神情,令我永远不能忘怀。

我仍然清楚地记得第一次看戏的情景。那是12年前的事情,莱斯莉正在波士顿,莎莉文小姐带我去看她演出的《王子与贫儿》。

我无法忘记剧场所充满的喜怒哀乐,随着剧情的生长,观众一会儿喜,一会儿悲,这位小演员也演得惟妙惟肖。散场后,我被允许到后台去见这位穿着华美戏装的演员。她站在那里向我微笑,一头金发披散在肩上。

虽然刚刚竣事演出,她一点儿也没有疲惫和不愿见人的样子。那时,我才会开始说话,之前我重复训练说出她的名字,直到我可以清楚地说出来。

当她听懂了我说出的几个字时,兴奋地伸脱手来接待我,表现很兴奋能与我相识,我也兴奋得险些要跳起来!虽然生活中有许多缺陷,但我可以有如此多的方式触摸到这个多姿多彩的世界。世界是优美的,甚至黑暗和寂静也是如此。无论处于什么样情况,都要不停努力,都要学会满足。

有时候,当我孤苦地坐着等候着生命大门关闭时,一种与世阻遏的感受就会像冷雾一样笼罩着我。远处有灼烁、音乐和友谊,但我进不去,运气之神无情地盖住了大门。

我真想义正词严地提出抗议,因为我的心仍然充满了热情。可是那些酸楚而无益的话语流溢在唇边,欲言又止,犹如泪水往肚里流,缄默沉静浸透了我的灵魂。

然后,希望之神微笑着走来对我轻轻耳语说:“忘我就是快乐。”因而我要把别人眼睛所瞥见的灼烁看成我的太阳,别人耳朵所听见的音乐看成我的乐曲,别人嘴角的微笑看成我的快乐。六、精品课文教学设计举例《课外古诗词诵读》教学设计【教学目的】1.明白诗歌的主要内容。

2.明白诗人表达的情感。3.准确、有情感地背诵诗歌。

【教学重难点】1.明白诗句意思,感悟诗词意境,从中受到美的熏陶。2.明白作者抒发了怎样的情感,作者是通过怎样的方式来抒发情感的。

【课时摆设】 2课时【教学历程】 一、导入新课 我们学习了许多诗人的诗歌,如李白、杜甫,而我们学习过的诗歌形式也多种多样,如我们学过的《观沧海》是一首乐府诗,《天净沙·秋思》是一首散曲……今天,我们就再次进入诗歌殿堂,进一步明白一下诗歌的魅力,学习李白、杜甫、岑参、李益的诗。二、自主学习 (一)自主学习展示1. 阅读课本中的诗歌旁注及赏析漫笔,自由诵读四首诗歌,注意读准字音、节奏,实验凭据自读的明白融入自己的情感、语气。

2. 以学习小组为单元,由组内四位同学各诵读一首诗歌,组员相互指出诵读中存在的读音、节奏的问题,无法确定的实时向老师提出。3. 学生小我私家展读诗歌,教师点评,全班齐诵。(每首诗独立举行,教师在点评后要酌情请展读同学作调整后的再读,让同学们感受变化,教师也可举行须要细节的范读,让全班齐诵到达更好的效果)点评注意点:(1)明确并强化基本节奏,放慢速度;⑵提出诵读细节建议,如急缓、扬抑、重读等。

峨眉山月歌峨眉山月/半轮秋,影如平羌/江水流。夜发清溪/向三峡,思君不见/下渝州。细节建议:“夜发清溪”应试着读出诗人外出闯荡的憧憬和喜悦,节奏轻快;“思君不见”应试着读出诗人徐徐远离家乡,对友人的不舍、忖量,节奏相对沉缓,并在“下渝州”之前适度延长停顿,更好地表达这种情绪。

学生通过末两句急缓的处置惩罚来更好地感受诗人即将脱离家乡时的庞大情感。江南逢李龟年岐王宅里/寻常见,崔九堂前/几度闻。

正是江南/好风物,落花时节/又逢君。细节建议:前两句有对过往岁月的优美回忆,第三句也说着好风物正其时,这三句在语调上建议有一个递进的昂扬,为末句的悲伤和感伤蓄势,制造扬抑的落差,并可适度重读“寻常”“几度” “好”等词;“落花时节”四字相对沉缓,“又”要读出慨叹的语气,音可适度延长(在“逢君”前也作适度的停顿),如一声悠长的叹息。学生通过扬抑的处置惩罚来更好地感受世事无常的悲慨和无奈。行军九日思长安故园强欲/登高去,无人/送酒来。

遥怜/故园菊,应傍/战场开。细节建议:明确“强”的音义(qiǎng,委曲),前两句“强欲”“无人”二词以相对沉缓的语调诵读,适当延长节奏的停顿,来更好地体现“强欲”的委曲,“无人”的无奈;末两句中应凸显“故园菊”这一焦点意象,读此三字,宜字字顿挫,情意丰满。夜上受降城闻笛回乐烽前/沙似雪,受降城外/月如霜。

不知那边/吹芦管,一夜征人/尽望乡。细节建议:“沙似雪”“月如霜”两处宜以较两句前四字更沉缓的语调娓娓读出,更好地陪衬边城的迷茫夜色;第三句语速宜有显着加速,有急切感,让人感受到芦管声在这个深夜扎进了征人的心中;“一夜”“尽”两处宜停顿(“尽”的停顿宜更长,有一种欲说还休,“望乡”二字说不出之感),并重读,总体给人以整整一夜难眠,无一人幸免的深彻之感。三、交流探究(一)读诗歌,明白大意1. 小组互助:参照《峨眉山月歌》示例,口头翻译另三首诗歌。

要求:(1)充实借鉴课本中的诗歌旁注及赏析漫笔。(2) 对须要的字词解释扩展,语言凝练、通顺。(3) 每首诗歌指定组内一位同学主翻译,其他同学增补。

示例:《峨眉山月歌》参考译诗高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,反照着清亮月影。夜间搭船出发,脱离清溪直奔三峡。想你却难相见,恋恋不舍去向渝州。

2. 小组展示诗歌翻译,一组一诗,其他组在翻译后即时提出质疑、增补,教师基于各组意见举行点评、明确。《江南逢李龟年》参考译诗(想当年)在岐王宅里,经常见到你的演出;在崔九堂前,多次聆听你的乐音。(现如今)在这风物正一派大好的江南,我竟会在落花时节再遇你这位老相识。

细节建议:学生易忽视诗歌前后四十余年这样庞大的时间跨度,教师宜就此内容通过译诗作须要的明确;“几度”之意为“多次”,学生易明白为“频频”,而忽视诗人言“多”之意。《行军九日思长安故园》参考译诗(九九重阳)我委曲地想要根据习俗去登高饮酒;(战乱行军)却没有像王弘那样的人把酒送来。

我在远方想念长安故园中的菊花,这时应正(寥寂地)在战场旁边盛开。细节建议:诗歌标题交接了时间、配景两个重要的信息,这两个信息与诗歌前两句关系精密,与登高饮酒、无人送酒有着因果关联,教师宜在学生解释扩展原句基本内容的基础上,以凝练的语句引导学生基于标题、注释提示内容,增补相关前因,让学生能在逻辑上更好地明白诗歌。

而“故园菊”在战场旁的开放,教师可引导学生关注赏析漫笔中的“孤寂而凄凉”“不负秋阳”,举行须要而简明的形貌,能在译诗中更好地还原诗歌的情境。《夜上受降城闻笛》参考译诗回乐烽前的沙漠(被月光照得)像茫茫雪原,受降城外的月色(让人感受)冷如秋霜。不知什么地方的人儿吹起凄凉的芦管,一夜难眠的征人们个个眺望遥远的家乡。

细节建议:部门学生可能对“沙似雪”不能作出正确的画面遐想,而对于“月如霜”的色之似虽应无碍,却可能对其中透出的寒意缺乏感知的敏度。教师在引导学生翻译并明白这两处比喻时,宜会其形,更应悟其神,可以通过须要的解说、示范,来明确其中的意境。基于此,则能够更好地让学生明白芦管的“凄凉”、征人的“难眠”,从而让后两句的译诗对于诗意的表达越发到位。

3. 环节小结。古诗词的翻译,第一应基于原诗词句,将须要词句的意思解释扩展;第二应注意语言的凝练、顺畅;第三还应基于全诗内容,增补言语形式背后隐藏的意义,如《江南逢李龟年》 的今昔之叹,《行军九日思长安故园》的浊世佳节之绪,《夜上受降城闻笛》的霜雪之境,都是诗歌不行忽视的重要意义。(二)联读诗歌1. 月下心。

(思考《峨眉山月歌》与《夜上受降城闻笛》二诗中诗人借由“月”所转达的差别心境)运动:与君共月,绘月抒心。要求:同桌互助,选择一诗,发挥想象,假设你与其时的诗人相伴于同一片夜空下,试着联合诗句内容,描绘月色,抒发感受,并替诗人发声。请联合小贴士和赏析漫笔,完成花样要求的对话。

小贴士(1) 开元十二年(724)秋,24岁的李白怀抱远大理想,沿长江而下,辞亲远游。峨眉山是诗人不久前游览的蜀中山水。秋夜举首遥望,青山衔月,庄静明洁。

这轮山月在诗人东行时一路陪同左右。(《峨眉山月歌》)⑵ 安史之乱后,征战频繁,藩镇盘据,到李益时,局势不光没有好转,政治危机反而进一步加深,边疆也不得安宁。

战士恒久驻守,不能回籍,厌战情绪普遍。(《夜上受降城闻笛》)花样:峨眉山月歌你:太白兄啊,你看今夜___________(描绘月色),___________真是________(抒发感伤)李白:夜上受降城闻笛你:君虞兄啊,你看今夜___________(描绘月色), 真是________(抒发感伤)李益:示例:峨眉山月歌你:太白兄啊,你看今夜这半轮秋月,一路和我们玩着捉迷藏,真是可爱啊!李白:哈哈!这可是我家乡的明月啊!我即将离乡闯荡,它一定是舍不得我,在为我送别,为我祝福吧!明月啊,我的朋侪们啊,再见!参考规范:(1) 你:太白兄啊,你看今夜青山衔月,一片庄静明洁,这轮明月反照在平羌中,像是你我旅途的朋友,我这心里真是既感心安,又感亲切啊。李白:是啊,此番我辞亲远游,定要干一番大事业,只是不知何时才气再见这家乡的明月,另有我那些家乡的朋侪啊!也罢也罢,让我们向着下一站,出发吧!(2) 你:君虞兄啊,你看今夜这银白的月光那么亮,把这边塞大漠都照成雪原了,我这心里真是一片凄冷啊。

李益:是啊,在这浊世,将士们驻守边疆,面临着这冷冰冰的世界,不知渡过了几多个不眠之夜!听,是谁在吹着芦管,今夜恐怕又是一个不眠夜了……(3) 你:君虞兄啊,你看今夜这皎洁的月光,照在高墙上,似乎结了一层化不开的秋霜,我这心里真是空落落的,有着化不开的愁绪啊。李益:哎,在这边塞,空寂忧愁的又何止是你的心啊!将士们都想着天下太平,好解甲回籍。

回乐回乐,希望回籍,平安喜乐。但他们还回得去吗?小结:月本无情,但在古典诗词中,它随着诗人的心境演绎着纷歧样的风情,月成为与诗人同呼吸、共运气的朋侪,情感的代表和寄托,也拥有了鲜活的生命。

我们在古诗词中,应注意它和诗人心田世界的巧妙呼应,相信我们能更好地走进这些诗歌的世界。2. 花中语。

(思考《江南逢李龟年》与《行军九日思长安故园》二诗中“落花”与“故园菊”所表达的差别意义)运动:感时花有语。要求:任选下面的一个选项,把自己换位到诗中“花”的视角,联合诗歌内容,参考小贴士和赏析漫笔,发挥想象,可从听觉、视觉等感官出发,以诗中“花”为第一人称,通过补全独白的形式,来诉说诗人心田的情感。小贴士:⑴ 在杜甫的影象中,李龟年是和开元盛世联系在一起的,也让他想起自己优美的早年时光。

如今的李龟年却沦落天涯,从李龟年身上,杜甫看到了唐王朝历经 安史之乱的盛衰剧变,看到了时代的沧海桑田,也看到了自己的流离失所。“落花”中承载着诗人的家国之悲、时世之叹、身世之感。(2) 岑参是南阳人,但久居长安,故称长安为“故园”。

长安不仅是故园,更是国家的国都,而现在的它竟被安、史乱军所占领,唐军正图收复,现在仍未成。时逢重阳节,在古代正是登高饮酒、菊花盛放、亲友团聚的佳期,如今这一切优美,却被战乱吞噬。补白选项:(1) 我是那年江南暮春时节的一瓣落花,当我从两位老者的对望中飘落,他们默然伫立,我好像________________________________________________________________________⑵ 我是那年江南暮春时节的一瓣落花,当我轻拂过诗人沧桑甚至带着病色的面庞,我好像____________________________________________________________________________(3) 我是那年长安战场旁寥寂开放的一朵秋菊,当漂亮故园变得满是残垣断壁,战血涂地,我好像____________________________________________________________________(4) 我是那年长安战场旁寥寂开放的一朵秋菊,当重阳佳节的和乐被乱军的铁蹄碾得破坏,我好像____________________________________________________________________参考规范:(1) 我是那年江南暮春时节的一瓣落花,当我从两位老者的对望中飘落,他们默然伫立,我好像听到了那绵长不停的叹息,那漂泊天涯的悲戚。

(2) 我是那年江南暮春时节的一瓣落花,当我轻拂过诗人沧桑甚至带着病色的面庞,我好像看到了一颗破碎飘零的心,在家国、身世的伤感中,和我一起散落,腐朽。(3) 我是那年长安战场旁寥寂开放的一朵秋菊,当漂亮故园变得满是残垣断壁,战血涂地,我好像听到了人们被乱军肆虐、欺凌的哀号,另有那对宁静安居的声声祝祷。

(4) 我是那年长安战场旁寥寂开放的一朵秋菊,当重阳佳节的和乐被乱军的铁蹄碾得破坏,我好像看到了人们那哀怜而无助的眼神,另有对唐军收复家园的遥望与期盼。小结:自然万物,都可能成为诗人心绪的一个出口,另一种或悲戚、或唯美的化身,或是作为一种特此外存在,与诗人的心精密相连。

诚如诗中的“落花”,它凋零,却失零落之美,把诗人的今昔慨叹演绎得伤感而不失控制;那“故园菊”仍不负秋阳地盛放,又何尝不是一种希望。四、积累背诵情动于中而形于言。准确、有情感地背诵四首诗歌。

【板书设计】课外古诗词诵读朗读 品读月下心花中语 七、单元检测第三单元检测试卷(满分70分;时间45分钟)一、积累与运用(22分)1.用正楷字在方框内誊录下句名言。(3分) 温故而知新,可以为师矣。,。

2.下列选项中加点字读音完全正确的一项是( )(3分) A.倘若(tǎng) 倜傥(dǎng) 人声鼎(dǐn)沸 B.确凿(záo) 逃窜(chuàn) 混(hǔn)为一谈 C.惭(cán)愧 争执(zhí) 人迹罕至(hǎn) D.企(qí)盼 激荡(dàng) 五彩缤纷(cuò)3.下面的语段中有三个错别字,请找出并依次订正。(3分)念书是一段孤苦的旅程。不需要呼朋引伴,只需要悄悄品味、签赏。

有时陶醉于美妙的诗歌花园,有时穿行于人身鼎沸的人间剧场,有时闲步在真善美的散文天地……念书之乐在旅程中油然而生。错别字订正4.你为月朔新生做《朝花夕拾》荐读演讲。下面是演讲稿的片段,请按要求填空。

(3分)亲爱的同学们:《朝花夕拾》是一本值得一读的好书,我建议大家读一读。在书中,有形貌小鲁迅与小动物为友的 (1) ;有体现他在日本与师友来往的 (2) ;也有反映他家乡赛会民俗的 (3)。这些温馨的回忆,令人回味无穷。

将下面篇目的序号填在对应的横线上。(每处2个) A.《狗·猫·鼠》 B.《阿长与〈山海经〉》 C.《二十四孝图》 D.《五猖会》 E.《无常》 F.《从百草园到三味书屋》 G.《父亲的病》H.《琐记》 I.《藤野先生》 J.《范爱农》 (1) (2) (3) 5. 用文中原句填空。(10分)(1)论述“学”和“思”辩证关系的句子是: ,。(2)温习是学习的重要方法,对学习者有重要的意义,所以孔子说: ,。

(3)当别人不相识自己、误解自己时,孔子提出不要焦虑:。(4)朋侪从外地来探望你,你可以引用孔子的哪句话来表达你的心情: ,。(5)孔子叹息时光易逝,以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是:       ,        。

(6)王国维《人间词话》中说:“一切景语皆情语。”如《从百草园到三味书屋》中“油蛉在这里低唱,。”就写出了鲁迅儿时对百草园的痴迷之情。

二、阅读(43分)(一)阅读下面古文,完成6—8题。(14分)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋侪交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。

贤哉,回也!”(《雍也》)子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(《雍也》)子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

”(《述而》)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不行夺志也。”(《子罕》)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

”(《子张》)(选自《〈论语〉十二章》)6.解释划线的字词。(4分) (1)吾日三省吾身( ) (2)不逾矩( ) (3)人不堪其忧( ) (4)于我如浮云( )7.翻译下列句子。(8分)(1)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

(4分) (2)择其善者而从之,其不善者而改之。(4分) 8.联合以上内容,归纳综合孔子(及其门生们)谈了哪几个方面的内容?请举例。(6分) (二)阅读下面选段,完成9-11题。(12分) “哥儿,你牢牢记着!”她极其郑重地说。

“明天是正月月朔,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说此外话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。

”梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却连忙伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。

她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈,恭喜……。”“恭喜恭喜!大家恭喜!真智慧!恭喜恭喜!”她于是十分欢喜似的,笑将起来,同时将一点酷寒的工具,塞在我的嘴里。我大吃一惊之后,也就忽而记得,这就是所谓福橘,元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

她教给我的原理还许多,例如说人死了,不应说死掉,必须说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒落在地上,必须拣起来,最好是吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不行钻已往的……。(节选自鲁迅《阿长与<山海经>》)9.下列句子的朗读停顿标注错误的一项是( )(3分) A.长的草里/是不去的,因为/相传这园里有一条很大的赤练蛇。B.结末的教训是:所以/倘有生疏的声音叫你的名字,你/万不行允许他。

C.一年中最兴奋/的时节,自然/要数除夕了。D.此外,现在/大略忘却了,只有元旦的离奇仪式/记得最清楚。10.品味下面语句,凭据提示说说表达效果。

(4分) 她却连忙伸出臂膊,一把将我按住。(说说句中动词一连使用的表达效果)(4分) 11.《朝花夕拾》“既有温情与童趣,也有对人情世故的洞察”,联合书中内容谈谈你的明白。

(6分) (三)阅读下文,完成12-15题。(17分)藏在花蕊里的童年宝物,请你放下手里的喜羊羊,让它睡到你自己的小屋去。你乖乖地坐在那儿,平静地听爸爸讲,我们藏在花蕊里的童年。

老家有一条河,那是一条充满快乐的河。它从我们家劈面的大山上悄悄地起源,在漂亮松鸡和野兔戏耍的林间流过,皎洁如雪,飞如银丝,一路欢歌,经由我们宁静的小村。

我们童年的时光,随着哗哗的歌颂在不轻意间悄然流逝。有时,光脚走在冰凉的河水中,我明白感受岁月从指间滑过的清爽。

童年的劳动任务,是天天给家里的老牛割上两竹篓青草。我们明显知道小河滨的草已被我们消灭得精光了,哪怕是一棵尖尖的草芽。但还是禁不住哗哗水声的诱惑,每一次割草都一路朝小河滨飞驰而去。

我们在半山坡上就甩掉竹篓,让它自己从山坡上滚落下去。等我们脱光衣服,一个猛子跃到小河中时,它已惊魂不定地到达。

我们光秃秃的排成一个长队,站在高高的大石头上,青蛙一样,一个接一个地往水里跳,惊起如雪的浪花。我们在春天的小河里戏水,三月的阳光慷慨地照耀着我们黑黑的皮肤,照耀着我们纯洁如水的童年。

河滨长着一个高高的核桃树,有一年春天的时候,居然在树冠上长出了一个篮球巨细的蜂巢,整天蜂群乱舞,热闹至极。在一个月黑风高的夜晚,我们爬上树,一把火,把这个蜂巢给烧了。

而且享受了一顿油炸小蜂儿的美食。童年的时光中有许多未知的快乐在远方召唤。秋天,成熟的核桃从夜空中滑落的声音,那是童年里最漂亮的声音。

我知道,在这样的季节里,好同伴们都睡到了木屋的楼上。每一个晚上,猫一样的耳朵耸立,绝不放过一丝丝的风吹草动。那些让我们期盼良久的核桃,终于在一个月光如水的深夜成熟,悄然落下。那样的夜里,核桃打破碎碎的月光,从树叶间飞鸿一样穿过,吓走一只美梦中的松鼠,仓皇而逃。

“啪——啪——啪”,睡在木楼上的我们默默地盘算着我们的希望:一个,两个,三个……天还未亮,我们如猴子一样,提着篮子,往树下飞驰而去。把希望一个一个装进提篮里,逐步地积攒,晒干了,卖给那些城里人,换来我们一个学期的学费。

夜深了,草堆上洒落一层淡淡的银辉。我们在草堆间捉迷藏,银铃的笑声抖落棕树上淡淡的月光。有时,我们也会约上三五个小同伴,打着火炬,顺着一条山沟一路寻去。

我们去找一种像癞蛤蟆一样的石蚌,用鸡蛋蒸来吃,味道十分鲜美。这些长相难看的家伙,属于夜猫子系列,白昼猫在洞里睡觉,晚上悄无声息地出来运动。我们自己做的手电筒对它一照,呆呆地不动了,一伸手便拿住了。月光下如雪的山泉,时隐时现的火炬,欢快的笑声响彻云霄。

这就是我们藏在花蕊里的童年,神秘、漂亮、自由、芬芳……(摘自新浪博客,有删改。)12.联合全文,说说文中写了哪几件童年的事情?请简要概述。(4分) 13.对下面这句话的意蕴明白错误的一项是( )(3分) 这就是我们藏在花蕊里的童年,神秘、漂亮、自由、芬芳…… A.“神秘”指的是童年生活中蕴藏着许多未知的快乐。

B.“漂亮”指的是童年生活中蕴藏的美景、美食和优美的希望。C.“自由”指的是童年生活中蕴藏的游戏玩耍的无拘无束。

D.“芬芳”指的是童年生活中蕴藏的短暂浅淡的影象。14.联合全文,说说文章为何取题为《藏在花蕊里的童年》?(4分) 15.联合全文,说说“我”为何要给孩子讲述童年的事呢?(6分) 第三单元试卷参考谜底一、(22分)1.(3分)誊录正确1分;书体正确1分;清晰雅观1分。2.(3分)C3.(3分)签—鉴 生—声 升—生4.(3分)(1)A、F (2)I、J(3)D、E5.(10分)(1)学而不思则罔,思而不学则殆;(2)温故而知新,可以为师矣;(3)人不知而不愠(4)有朋自远方来,不亦乐乎;(5)逝者如斯夫,不舍昼夜;(6)蟋蟀们在这里奏琴;二、(43分)(一)(14分)6.(4分)(1)逐日;(2)越过法度;(3)忍受;(4)对于 7.(8分)(1)明白学习的人比不上喜爱学习的人,喜爱学习的人比不上以学习为乐的人。(2)要选择他们的优点来学习,他们的缺点要加以纠正。

8.(6分)(1)学习(方法和态度):知之者不如好之者,好之者不如乐之者;(2)做人(修身和追求):三军可夺帅也,匹夫不行夺志也;(二)(12分)9.(3分)C(一年中/最兴奋的时节)10.(4分)“伸”“按”这两个动词(1分)写出了长妈妈希望我说恭喜的吉祥话时期待而又惶急的样子(2分)体现了长妈妈希望“我”和她自己一年到头可以有好运气、顺顺利利的优美愿望和憧憬(表达长妈妈对“我”慈母般的关爱)(1分)(枚举两个动词1分,内容2分,人物情感1分。)11.(6分)示例:(1)长妈妈给“我”讲玉人蛇的民间传说故事,让“我”道恭喜,吃福橘,教给“我”许多原理,“我”有感谢纪念的温情;(2)阿长连姓名都不为人所知,不识字,没文化,身世低下,令“我”感应悲伤、同情。

(写到温馨的回忆1分,写到理性的思考1分,联合《朝花夕拾》的详细内容举例各1分。可举同一篇,也可举差别篇,只要是《朝花夕拾》的内容即可。要有详细的例子,只写篇目不给分。)(三)(17分)12.(4分)给老牛割青草之余,与同伴到河里戏水;夜晚爬树火烧蜂巢,享受油炸蜂儿美食;秋夜睡到木屋楼上,悄悄等候核桃成熟;积攒核桃,晒好后卖给城里人换取学费;夜晚与同伴相约,手执火炬捉石蚌蒸吃;夜晚与同伴们在草堆间捉迷藏嬉戏。

13.(3分)D14.(4分)童年有自由、快乐、纯洁与优美的一面,如同花蕊一般;在快乐的表层下,还隐藏着生活的艰辛与磨难。另外,文题形成悬念,引发起读者阅读的兴趣,启人思考。15.(6分)作者试图让孩子明白珍惜童年;童年易逝,孩童应只管到漂亮的大自然中去体会自由、快乐、纯洁与优美;生活也蕴藏着艰辛与磨难,人应该乐观面临,并勇敢地继承起磨难,才会获得真正的发展。

这样的童年才会成为人生珍贵的影象。


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